EFESOLAISKIRJE 6 – Ef. 3:14-21 4.11.2007
Sisäinen ihminen vahvistuu voimassa ja rakkaudessa

1. Sisäinen ihminen, mikä se on?

• Jumala loi ihmiselle sekä maallisen että hengellisen ruumiin. Maallinen ruumis on ymmärrettävä, mutta mikä on hengellinen ruumis? Mitä siitä Raamatussa kerrotaan?
• SYDÄN. Kun Raamatussa puhutaan sydämestä, sillä pääasiassa tarkoitetaan hengellistä sydäntä, ei verta pumppaavaa elintä. Hengellinen sydämemme on hengellisen ruumiin ytimessä, sen sisällä.Vanhassa testamentissa käytetään sydämestä useaa Hebrean kielen sanaa, jotka merkitsevät ”sydäntä” tai ”sisintä”. Yhden sanan, ”néfesj”, päätarkoitus on kuitenkin ”sielu”. Eli merkitykseltään sydän ja sielu ovat aika lähellä toisiaan.Uudessa testamentissa on selkeästi sydän-elintä vastaava kreikan sana ”kardia” ja sielua merkitsevä sana ”psyche”. Molemmat sanat voivat olla käännetty ”sydän”. Esim. Ef 6:6, Kol 3:23 Koskaan henki sanaa (hebr. ”ruach” tai kreik. ”pneuma”) ei ole käännetty sydämeksi!Sydän ja sielu kuvaavat siis sisäistä ihmistä. Sielu on ihmisen hengellinen sydän, ihmisen sisäinen olemus. 1 Piet 3:4
• Ihmisen persoonallisuus. Ihminen on olento, jossa on henki, sielu ja ruumis. Yksi persoonallisuus, jolla on luonnollinen ja hengellinen ruumis. Sananlaskut 4:23 puhuu persoonallisuudesta: Ennen muuta varjele sitä, mikä on sydämessäsi -- siellä on koko elämäsi lähde. Sieltä siis tulee kaikki impulssit, ajatukset, sanat, tunteet.
• Mikä ero ihmisellä on enkeleihin, mistä keskusteltiin aiemmin? Hengellinen ruumis on hyvin samanlainen (oma persoonallisuus, hengellinen sydän, hengellinen ruumis). Enkelien kohdalla ei koskaan puhuta sielusta, eikä maallisesta ruumiista (Luuk 24:39)! Sielu on siis jotain erityistä mitä ihmisellä on, sielu ohjaa myös luonnollisen ruumiin toimintaa, se yhdistää hengellisen ja maallisen ruumiin. Ihmisen hengellinen sydän on siis monimutkaisempi kuin enkeleillä, mikä on ollut Jumalan tarkoitus.
• Jae 17. Uskon kautta Kristus asuu sydämessäni / sielussani. Kun Jeesus asuu sydämessäni, hän asuu sielussani. Eli hän on koko ajan läsnä ajatuksissani, tunteissani jne.

2. kehittyminen

• jae 16: vahvistua voimassa Hengen kautta. Eli hengellisen ruumiin voimat kasvavat, se toimiii aktiivisemmin (näkee, kuulee, ymmärtää…).
• jae 17: Rakkauteen juurtuneina. Eli rakkaus tulee olla ensin, sen päälle voi rakentaa muuta. Meidän pitää juurtua siihen, eli hakea siitä koko ajan kaikki voima, mitä tarvitsemme.
• jae 18: käsittää mitä on leveys, pituus, korkeus ja syvyys. Tämähän kattaa koko avaruuden. Jeesus haluaa meidän käsittävän KAIKEN.
• jae 19: oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden à tulla täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä. Täyteys 3 kertaa tässä kirjeessä: Ef.1:23 joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää. Ef. 3:19 ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä. Ef. 4:13 kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täyden iän määräänPyhän hengen kautta Jeesus auttaa jokaista uskovaa eheytymään sisäisesti, kasvamaan kaltaisuuteensa (täyttämään kaiken).
• jae 20: Hän voi tehdä enemmän kuin pyydämme meissä olevan voiman mukaan. Miten meissä oleva voima rajoittaa Hänen tekojaan?

EFESOLAISKIRJE 5 – Ef. 2:11- 3:13 10.10.2007
Jeesuksen työn merkitys, seurakunnan rakentaja. Pakanatkin saavat armon Jumalan silmissä, ei vain juutalaiset

1. Perintöosa kuuluu kaikille, sekä juutalaisille että pakanoille

• Minulle on ilmestyksessä annettu tiedoksi tämä salaisuus (3:3)…muihin kansoihin kuuluvilla on sama oikeus perintöön kuin juutalaisillakin, he ovat saman ruumiin jäseniä ja heitä koskee nyt sama lupaus, kun evankeliumi on johtanut heidät Kristuksen Jeesuksen yhteyteen (3:6)
• Tämä totuus ei ollut aluksi lainkaan selvää. Muista väittelyt siitä voiko juutalainen edes keskustella pakanan kanssa, saati pakana tulla uskoon (AP 11:1-3) 1 Apostolit ja eri puolilla Juudeaa olevat veljet saivat kuulla, että muutkin kuin juutalaiset olivat ottaneet vastaan Jumalan sanan. Kun Pietari sitten tuli Jerusalemiin, ympärileikatut veljet syyttelivät häntä siitä, että hän oli vieraillut ympärileikkaamattomien luona ja aterioinut heidän kanssaan.
• Pietari rikkoi sääntöä mennessään tapaamaan roomalaista Corneliusta, koska oli unessa saanut ilmestyksen: Ap 10:28 Hän sanoi heille: "Niin kuin tiedätte, juutalaisen ei ole sallittua seurustella toiseen kansaan kuuluvien kanssa eikä mennä heidän luokseen. Jumala on kuitenkin osoittanut minulle, ettei ketään ihmistä saa pitää epäpuhtaana tai saastaisena
• Paavali oli saanut Jeesukselta käskyn viedä evankeliumia Pakanoille. AP 21:22 21 Mutta hän sanoi minulle: 'Mene, minä lähetän sinut kauas toisten kansojen keskuuteen.'"

2. Jeesus yhdisti juutalaiset ja Pakanat, mursi vihollisuuden heidän väliltään

• Ef 2:14-15 Kristus on meidän rauhamme. Hän on tehnyt nämä kaksi ihmisryhmää yhdeksi ja kuolemallaan hajottanut niitä erottaneen vihollisuuden muurin. Hän on kumonnut lain käskyineen ja säädöksineen, jotta hän omassa itsessään loisi nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, ja näin hän on tehnyt rauhan
• Laki oli se vihollisuuden muuri. Jeesus opetti, että ihmisen ei tarvinnut enää noudattaa lain jokaista kirjainta, eikä siitä johdettua säädöksiä, jotka pitkälle määräsivät ja kahlehtivat juutalaiskansan elämään. Sen sijaan riitti, että noudatti sydämessään kahta käskyä: Matt 22:37-40 Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. Tämä on käskyistä suurin ja tärkein Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat."
• Juutalaistenkin siis tuli muuttua, hylätä laki ja säädökset, koska Jeesus luo näistä yhden uuden ihmisen!
• Tarkoituksena on, että sekä juutalaiset että pakanakristityt voivat yhdessä hengessä (eli myös yksimielisinä) rakastaa samaa Jumalaa ja palvella toisiaan. Tämä on rauhaa kristityn välillä: ei ole ristiriitaa siitä mikä on Jumalan tahto.

3. Jeesus yhdisti ihmiset ja Jumalan, mursi vihollisuuden heidän väliltään

• 2:16Ristillä kuollessaan hän omassa ruumiissaan sai aikaan sovinnon Jumalan ja näiden molempien välille ja teki näin lopun vihollisuudesta.
• Kantaessaan ihmisten synnit ristillä, Jeesus antoi kertakaikkisen (synti)uhrin meidän puolestamme. Kaikki syntimme ovat anteeksiannettuja, kun uskomme Jeesuksen näin tehneen. Kelpaamme sen takia Jumalan valtaistuimen eteen
• 2:17 Hän tuli julistamaan rauhaa teille, jotka olitte kaukana, ja rauhaa niille, jotka olivat lähellä. Joh 14:27: "Minä jätän teille rauhan. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista jonka maailma antaa.
• Maailman antama rauha: hiljaisuutta, kiireettömyyttä, ristiriidattomuutta, joka liittyy johonkin tilanteeseen tai tunteisiin. Liittyy ulkopuolisiin ärsykkeisiin (tai niiden puutteeseen) ja ON TILAPÄISTÄ
• Mitä tämä rauha on, jota Jeesus julistaa? Rakkauden tuomaa rauhaa. Jeesus oli aina rauhassa, vaikka häntä häirittiin ulkopuolelta, hän eli Jumalan rakkauden tuntemisessa, toivossa, voimassa.
• Mistä se tulee? 2.Piet 1:2 Yhä runsaampana tulkoon osaksenne armo ja rauha, jonka Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tunteminen antaa. Jeesuksen läheisyydessä eläminen tuo tätä rauhaa. Se on varmuutta myrskynkin keskellä (Jeesus Getsemanessa), se on toivoa murheenkin kohdatessa, se on iloa vankeudessakin (Pietari vankilassa). Tämä on PYSYVÄÄ rauhaa.
• 2:20-21 Te olette kiviä siinä rakennuksessa, jonka perustuksena ovat apostolit ja profeetat ja jonka kulmakivenä on itse Kristus Jeesus. Hän liittää koko rakennuksen yhteen niin että se kasvaa Herran pyhäksi temppeliksi, ja hän liittää teidätkin Hengellään rakennuskivinä Jumalan asumukseen.
• Olemme yksittäin Jumalan asumus, mutta meidät on tarkoitettu elämään yhdessä ja muodostamaan pyhä temppeli, jossa palvelemme, ylistämme ja kiitämme Jumalaa koko ajan.